要重视内功修练

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发表时间:2020-12-18 12:07作者:吴刚毅

要重视内功修练

无论是自然界还是人类社会,无时无刻不在运动变化之中,并在运动变化之中概括出了一系列相互矛盾的范畴,如有与无、福与祸、美与丑、善与恶等。并认为每一个矛盾范畴的两个对立面都是相互依存、相互转化的。也就是说,对立面双方并非一成不变的,而是无不向其相反方向发展的,这种朴素的辩证思想是难能可贵的。

练武的人是采用养和练相结合的方法。养和练应从两个层面理解,一是修养心性和修养身体,二则是练自己的意志,突破自身的能力极限,使得自身的本力增强。而真有本领的武道之人是不露锋芒,身藏内敛。只有使真气外发和内收相结合才能达到心与意合、意与气合、气与力合。只有这内三合协调统一时,才能做到只要心念一动,全体俱动,便会气随意发,气随意使,意到则气到,气到则劲到,才能一气贯穿,刚柔相济。我们平时练拳,所讲到的手与足合、肘与膝合、肩与胯合,就是以外在的动作来带动内在的心与意合、意与气合、气与力合,使其内部协调完整,能量聚集。

习武者不是以武力来征服人的,老一辈的武术家深谙“以德服人”之道。因为自古那些号称第一的,都没得到什么好结果。如历史上的吕布、项羽等。老子讲:”以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”廖廖数语,说出了一个治国强民的大道理——不以兵戈争天下,万物皆由出长而生长,由成长而壮大,由壮大而衰老,由衰老而死亡,想维持永远的强大而仗势欺人的行为,是不合乎大道的,无数历史事实印证上述观点。秦皇赢政平定六国、统一天下后,怕百姓不服,采取了极端的”禁武”政策,收缴天下兵器,铸成十二金人。可是他不懂得什么是治国养民之”道”,什么是惠民平天下之“德”,以至于失身、失民、失国。陈胜、吴广揭竿而起,各路义军英雄辈出,虽然拿的是树枝木棍,最后也可以横扫天下。可是后果呢?连年战乱,民不聊生,人口急剧减少,老百姓流离失所,自然环境遭到严重破坏等。这样的悲剧在历史长河中周而复始地上演着,怎不令人长叹!因此,使用武力解决问题不是上策,只有在迫不得已`的情况下才能使用武力。

习武先修德,这是历代武术大师所要求的。他们就是采用了藉武修道、借道悟武的方法,成为一代宗师的。前辈们习练武术,不光强身健体,还通过练武来磨练心性,增强意志,在外练筋骨皮的同时,还内练一口气,只有内外兼练才能说是武修。不懂练武要领,不注重自身的修为,盲目练习狂傲自大,其结果会导致身心受到伤害。练武不得法者,有人把练武比作如养虎,练不好这只虎就要伤到自己,就是这个道理。

永安市老体协特约通讯员吴刚毅

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